「來去鄉下住一晚」是十年前到四國自駕遊的心願，當時特別選擇入住四万十楽舎，這是一所小學廢校後活用校舍設置的民宿，該處距離最近的食堂約六公里、賣店約八公里，前不著村、後不著店，站在學校操場即可見到前方一大片農田，步出校區立於路邊要久久才會有一輛車經過，至於要見到一個人煙可能需要更久的時間了。推薦閱讀：四國山陽跳島遊 - 四万十楽舎 - 來去鄉下住一晚。

四國遍路徒步旅行則迎來「來去寺院住一晚」的初體驗。這次入住寺院與一般傳統民宿大致，沒什麼特別不同，同樣是一泊二食的模式，提供和式榻榻米大廣間，早晚餐有魚有肉沒有素食限制。身處寺院當然是暮鼓晨鐘的環境，晚上可以見到燈光映射下，寺院景物呈現出的莊嚴場景，清晨則有早課可以自由參加，特殊體驗挺別緻的，大家有機會可以嘗試看看。

莊嚴的日式山門，古樸木造結構與優美屋簷弧線，在淡雅的櫻花掩映下更顯歲月沉靜，老舊石階與翠綠新葉形成鮮明對比，象徵著季節更迭與生命力的循環，這種寧靜而深遠的氛圍，或許就是和風禪意的春日瞬間吧！

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徒步是一件極其呆版的動作，雙眼看前、兩手擺動與雙腳交互向前提伸，一步又一步，一天下來行進幾萬步，日復一日，運用相同的肌肉，重複同樣的動作，時間久了，就算是身體不喊累，精神也會漸漸無法集中。

古有名言，休息是為了走更長遠的路，總長超過一千公里的遍路道，要走真不需急於多少天走完，遍路不是競賽，遍路道更不是運動場，沿路欣賞四國的山川美景，感受鄉村小鎮的寧靜氛圍，步行幾天、休息一天不為過，趁著繞圈四國，好好體驗四國特有的美。

高知處處都有麵包超人，只有你想不到地方，沒有你看不到場所，高知車站上樓階梯巨大的彩色圖像，幾乎讓每位經過的旅客，無不停下腳步與其合照

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日本的交通費用都相當可觀，在四國這類偏鄉郊區亦同，不只車費高搭車更是耗時，畢竟搭車的人少車班自然就不多，而且點與點的距離長，等車耗時間、搭車的時間也相當長，況且規劃行程時有班次，不代表屆時一定有車班，說不定縮班或砍班都時有所聞。

郊區的站牌普遍就是一支立在地上的小鐵牌，顏色黯淡相當不起眼，搭車的站牌是在路的這邊還是在對面，有時兩邊的班次差不多，很難由時間差來識別，至於方向嘛！人不生地不熟的，東西南北根本搞不清，況且時常是用近乎快跑的方式趕到站牌，看到車覺得慶幸就抽取整理券上車了，在車上卸下背包喘息一下，突然發現窗外風景怎似曾相似呢？當發現搭錯方向時，只好立即在車上推演下一步該當如何，在哪裡下車？在哪裡轉車？需費多少轉車時間等。

四國遍路是一種修行，是一種人生應對的考驗，對則嘉勉、錯則改進，事情總有完善的一天。

在高知時刻都可以碰到麵包超人，路邊碰得到，巴士看得著，電車裡面也時常見，甚至日本全國各地設有多座麵包超人博物館，究其原因，麵包超人的作者柳瀨嵩出生於是高知縣，算是高知的名人之一

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御接待(Osettai)是四國遍路特有的傳統文化，當地居民會無償提供飲料、食物、金錢或住宿給遍路者，這種溫暖的善意源於對弘法大師的尊敬與代參感恩，展現了四國獨特的人情味，遍路者通常會以納札(Namuda)回禮，象徵「同行二人」。 

沒遇過不相信，突然遇到了卻不知所措。初次碰到「御接待」會有一種感覺，這種事怎麼會發生在我的身上呢？但事實如此，不信也得信，這份傳統讓四國遍路不僅是單純的修行，更是一場充滿人情溫暖的旅程。

四國地區「御接待」這份文化是民眾基於善意，遍路者應心存感激，不強行索取、過度依賴或主動乞求。途中若遇接待，亦需保持寧靜與禮貌，避免對當地居民生活造成困擾

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徒步旅行的過程中總是充滿許多未知與意外，縱然是規劃中的事與物，都很難可以如期達成，事前的完美規劃是一回事，可以如期執行又是一回事，如果碰到非預期的狀況更是另一回事。遍路道上，時間的掌控非常重要，全程徒步雖然單純，但總不要天黑了還在趕路吧！至於搭車徒步混和模式，時間上稍有延遲，預計的車班沒趕上，下班車說不定就要一個小時後了。

踏入四國遍路的第三天，我們的心境逐漸從第一天的匆忙、第二天的驚險，轉化為一種與自然共處的節奏。就是稍微鬆懈的心情，在山上四處賞景待了長一點時間，致使下山後無法趕上原訂的巴士，這下子糗大了，只好將今天所有計畫延後。反向思考，想開一點，雖然還要多等一個多小時，但有車搭就是萬幸了！

高知（土佐國）在遍路傳統中被稱為修行の道場，象徵透過艱難的步行環境來磨練心志與消除習氣。高知縣占四國總面積約39%，但境內遍路的寺院僅16座占比為18%，這裡的寺院不像德島那樣緊密，每一站之間往往隔著漫長的海岸線或險峻的山徑

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對於徒步活動而言，最先需要顧慮的外在因素，首重天氣問題，畢竟炎熱極寒的氣候對於衣著的影響甚大，若是遇到滂沱大雨的天候，除了路面濕滑對徒步者直接的干擾外，亦有可能造成路基塌陷或山壁崩塌等嚴重狀況，故每晚對於隔日天氣的研究，可謂絕對必要的功課之一。

除了研議天氣狀況外，民生問題亦為遍路的難題之一。遍路道會過許多村莊小鎮，其實餐飲問題應該不大才對，但是否可以在用餐時間順利抵達，或抵達後餐廳是否營業中，抑或遇到餐廳的定休日等營業狀況，這就造成此行遍路中常常有一餐沒一餐的窘狀了。

如果說遍路的第一天是「移動與安頓」，那麼第二天便是「意志與體力」的正式開端

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