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現代社會過於多樣化，打開電視各種商業化的訊息滿天飛，網路更是充斥著千奇百怪的內容，人人都樂於分享餐桌上的美食佳餚與遊戲的歡樂景象，張張近距離的自拍照更凸顯出社會樂於分享的氛圍。青年守則第八條：「助人為快樂之本」，大家現在幾乎都已經不需過度擔憂生活，必然處於「行有餘力」的狀態，既然如此，想要嘗試「施比受更有福」的感覺嗎？

趙秀容修女，義大利籍，從小受到當地教會的感召，發願想要服務人群，十八歲順利成為修女，經過數年在當地的教會服務，依然覺得與當初的理想有相當大的差距(修女口語的說法：覺得還是不夠)，後來得知台灣新竹教會需要修女，在其二十八歲之際自願申請到地球的彼端奉獻愛心，故而在民國五十一年正式到台灣服務，經過一段時間的客語學習，便投身於台灣的山地之中。

阿舍

「每當傍晚開始下雨的時候，我家的小朋友就會表現出很高興的樣子，因為爸爸今天可以在家陪他們了」趣露營的營主阿成說。

阿成即為六號六樓的男主人，其工作是在夜市擺攤做買賣，晝伏夜出的作息與上班族恰恰相反，一般人晚上全家團聚和樂融融之時，他卻必須在夜市為了生活而奮鬥，待收攤回到家時，兒女必然均已就寢入眠，日夜顛倒的生活，有時可能數日方能與小朋友談上幾句話。後來小孩子發現下雨天爸爸就不會出門，久而久之便產生了對於傍晚下雨的期待，想要藉此告訴爸爸學校最近的事情、聊聊生活中發生的趣事，殊不知爸爸不擺攤就無法做生意，不做生意生活又要如何安排呢？

去年九月開始，阿成毅然決然投入趣露營露營區的營區規劃與整建，胼手抵足一切親力親為，一座燈具、一支欄杆，一塊草地、一片圍籬，費時約九個月的時間慢慢看到成果。在此露營的當天剛好是開放十月份營地預約之時，下午兩點半後只見其電話一通接著一通接，約一個小時一個月份的預約即告滿額，直至夜晚都還聽到他頻頻向來電露友致歉。天下無難事，只怕有心人，感覺得出來才剛開始正式營業，即已做出口碑，未來六號六樓的小朋友可以歡喜迎接太陽公公了。

一進到趣露營營地，大部份露客都是「哇！這裡的草地真是漂亮啊！」，一大片草地的營區其實不算少數，但綠油油連綿至一層、二層形成一幅立體的圖案，這可就誠屬難得了。

上午草地的顏色清翠可人，翠綠的草坪佈上石板階及白色的木板圍籬，怎麼看都是一幅美麗的圖案

阿舍

時值盛暑期間，寺外的老梅樹依然蒼翠如昨，在夏日午後陽光的照耀下，更顯其生氣勃勃綠意盎然的英姿，擴散開的枝葉遮掩了大半的門庭，唯獨菩薩寺金色的牌匾閃耀其中。

按照導航指示行車於路上，若不刻意觀察周遭環境，很難理會導航稱「目的地已到達」的行車指示，待回過神來觸目所及還是一般民房，菩薩寺到底在哪裡呢？回車掉頭仔細用力尋找，哦！原來寺院藏身於民房間一片綠意之中。

菩薩寺是半畝塘建設2004的作品，該建築曾獲2009年台灣建築獎入圍作品及2011年台中市都市空間設計大賞，半畝塘在菩薩寺的介紹中即明確提出『「法是菩薩寺內在的精神」，佛寺遵循佛陀教法的場域，佛陀教法既非知識，其無形體也無象，是種透過生命體證之學，身處都市街屋中，菩薩寺就是一個以環境弘法，藉由建築有象的具體呈現，與所處的環境相容，與自然共同運作，相應在都市中的心靈居所，任何人都能在此讓心感覺到寧靜的存在。』，看完介紹即可明瞭寺院為何是屈居民房之中的一處美麗的建築了。

門庭外觀，很難讓人聯想到這是一處寺院，尤其是門前的這棵老梅樹更是讓人久久不願離去，梅樹每年約農曆年前開花，此時有機會到台中，請不要忘記這處值得專程到訪的地方。

藏身大片綠意之中，樸素典雅的門庭外觀，很難讓人聯想到這是一處寺院建築

阿舍

近期報章雜誌每每周末幾乎連番刊載露營相關報導，可見露營活動在當前有多火紅，有人露營露到出書，有人露營露到變營地主人，有律師分享自己的諾亞方舟成為露營地，現在更有退休教授開始經營露營地，天下事無奇不有，或許眼前事最值得推敲。

有人說「台灣最美的風景，是人」，那天闊營地最吸引人的話題是什麼呢？當然也是人。一位大學教授四年前在新竹五峰的梅山山頂購置了一大塊土地，位置就在翡述景園及賽夏有機農場之間，原想作為告老還鄉退休養老之用，故於此地自建一座相當引人側目的蒙古包建築，到上述兩個露營區活動的露友應該都印象深刻，相對的教授對於露營活動的現況也漸漸地日益了解，心想，前後兩側的營區都經營得嚇嚇叫，每逢假日人潮川流不息，若他將自己的土地規劃闢建為營區，想必也絕對不輸街訪鄰居。

吳教授自嘲退休是由遊牧民族轉變為農耕民族，他以前是位愛好攝影、四處郊遊踏青的遊客，沒想到如今卻轉換身分成為一個露營區的營主，本著求知好學、懷抱理想及確立目標的學者風範，要做就要做到最好，既已投入金錢更耗費許多寶貴的時間，一切親力親為，為的只是想要完成心中的那份理想，創建那個屬於自己想像世界的桃花源。

吳見明教授將於2015/7/31正式退休，此次拜訪天闊營區時該地僅為試營運階段，相信天闊在吳營主的細心規劃與用心建設下，未來必然會成為五峰地區的特色營區，讓我們以期待的心情盼望那一刻早日來到。

除了自身居住的大型蒙古包外，教授還在營地下方闢建了五個小型蒙古包，提供給不想搭帳篷的露客租用

阿舍

記得在「露營，說走就走」新書分享會中，分享內容的一張投影片標題為「露營可以增進夫妻情感、親子感情嗎？」，當中講述了許多過往的經歷與耳聞的情形，但到底答案為何呢？是肯定也可能是否定。網路上有人說露營可以增進夫妻情感，事實真是如此嗎？可否增進感情端看雙方對於露營活動的認知，若是單方面想要往外衝，另一伴只是隱忍配合，有時不小心擦槍走火就會形成「阿舍，你真棒耶！」裡記述的夫妻失和案例；若夫妻雙方都能樂在其中，當然這就是令人稱羨的神仙伴侶了。

阿舍

露營老鳥怕風不怕雨，露營菜鳥怕雨不怕風，但與其說菜鳥不怕風，不如說不知風的厲害吧！
當然啦！若是能夠風和日麗，誰要風雨飄搖出去擔心害怕過日子呢？但人生不如意十之八九，就算是氣象報告好天氣，也不盡然營區天氣就一定好，風無形不好躲，來無影去無蹤，誰知該如何防範呢？除了加強營釘營繩工事外，可能就別無他法了。

雨天露營，老鳥露客有許多應對的方法，最佳的解決方針當然就是找有棚的營區，故而產生這種「打死不退，非露不可」的露營神人精神，但若是到了營區才招雨神襲擊，這下又該如何應對呢？營區沒雨棚，我們就外出找個大型雨棚活動吧！

原住民部落的學校，常常都會有大型雨棚的風雨操場，例如：以吉貝木棉林著稱的屏東泰武武潭國民小學平和分校、位於上帝部落的新竹新光國小司馬庫斯分班等，除了做為學校操場學生運動之用，另外亦可當作部落的集會場所，可視為一種綜合性的使用場地。既然用途如此廣泛，在營區遇雨無處可去，周遭若有此等場地，一大夥人到籃球場"鬥鬥牛"或是"環遊世界"，總比窩在帳內數落下雨的不是來得好吧！

由那山那谷再往裡面走約一公里即可抵達金洋國小，下雨天可以到此避雨，太陽天亦可於此遮蔭，放下那顆城市的心，到此體會為何該校畢業生會道出「我想去美麗華、我想去兒童新樂園、我想坐貓纜、我想去漁人碼頭…」的畢業心願吧！

不愧為原住民特色學校，校內就擺放了一具約三層樓高的瞭望台，供校內傳統文化教學之用

阿舍