清晨散步走到位於遠方、目光可及的格步霧露營區，來回花費約三十分鐘的腳程時間，迎著晨光緩步慢行於平坦的路面，沿途鳥叫蟲鳴伴著時而飄零的桐花，讓山路獨行的我多了一份陪伴與驚喜，懂得把握晨間獨處的時光，將讓你增添更多的露營感受、看見山林更美的廣闊視野。

回到樂哈山露營區剛好遇到營主曾奶奶，閒話家常之餘臨走前她特別交代「待會上午九點鐘有導覽，有興趣的人記得下來集合哦！」。四年前即曾到此一遊，當時的心得「老闆，冷氣可以調小一點嗎？」早晚溫度高低差的瞬間變化確實記憶深刻，奉勸朋友到高海拔營區露營千萬不可大意，氣溫垂直遞減率最好還是時時謹記於心。

有些營主不是住在露營區裡面，有時收完營地費後就很難再見到人；樂哈山，曾奶奶就住在營區入口，上午帶領大家至一旁的石頭公園文化生態導覽，下午或晚上則舉辦露客的搗麻糬、品嘗活動，日復一日數年來從不間斷，或許就是如此的做事態度與經營方法，讓樂哈山露營區的營地規模日益擴增，相較四年前不可同日而語，營位預訂依然如此熱門搶手。

露營活動選擇營區時，最好不要以距離營區的里程數為絕對依據，相同里程的山區產業道路與高速公路的費時可能相差數倍，例如到新竹五峰的白蘭部落附近，由竹東車站起算至樂哈山露營區約僅32公里路程，卻需費時一個多小時的車程時間，若以台北出發為距離參考約115公里，卻需要近乎三個小時的車程時間方能抵達，這樣一趟路的交通時間絕對超過到彰化露營了，先前到彰化芬園八卦山創易園近200公里的距離，也僅需約兩個小時多一些而已，甚至到南投國姓香草叢林千甲農莊距離約220公里，亦約兩個小時三十分鐘可達，幾乎都是高速公路下來沒多久即可抵達營區。交通或許才是露營初嘗者的第一門重要功課。

在海拔超過一千公尺的營地露營，深遠廣闊的無敵視野是為標配，24小時變幻萬千的特殊景致則完全免費贈送

阿舍

「光陰似箭，歲月如梭」這個小時候作文常用的詞語，當時僅知詞彙意義與用法，根本無法體會箇中蘊含的真義，畢竟小孩子經歷的日子不多，當然無法感受光陰是什麼？歲月為何了？

達到知天命之年後，人生已走了一大半，剩下的歲月比過去的日子少，這似箭、如梭的感覺莫名的強烈，難道真的如孔夫子所言，了解到自己有的機會和限制，致使對於時間的滴答聲更為敏感了。自古君王無不追求永生之鑰，張眼望之從無成功案例，既然已知「天命」，唯有把握今天方能展望未來。

生活就如同wasabi(哇沙米)一般的充滿嗆辣滋味，但只要適當用得其所依然可以美味且必須，如何讓生活變得與山葵寶寶一樣可愛呢？認真看待與努力經營絕對是必要的態度與做法

阿舍

前些日子同事到日本北陸旅遊回來，閒聊到她此行印象最深刻的景點，不是立山超過二十公尺的雪牆，亦非被登錄為世界文化遺產的合掌村，結果超乎一般想像，竟然是位於岐阜縣日本古驛道宿場遺跡的馬籠宿。馬籠宿石坂坡道旁的老街建築，目前幾乎都還維持江戶時代的原樣，當時建築的種種樣貌完整保留，兩旁賣店內的商品亦充滿人文氣氛，漫步於老舊但整潔的石坂坡道，再抬頭張望街道兩旁的建築，真有一種時空錯亂置身江戶時代的感覺。

數年前開始露營時，到尖石幾乎都是國道三號下竹林交流道走120縣道進入，每每在120縣道17.5公里處，這個與五和街交叉的路口旁，總能看到一群鹿向上跳躍的牌子，今由客家桐花祭主題網得知，原來此路口轉入五華工業區約3公里即為芎林賞桐花名所 ~ 鹿寮坑桐花步道。客語稱有溪的山谷為坑，沒溪流的山凹為窩(例如：箭竹窩)，鹿寮坑早期常現梅花鹿蹤跡又有溪流穿過故得此名。

拜訪當天剛好是地方辦理「2017鹿寮坑桐花饗宴，戀戀客庄情、桐遊舞鹿寮」的日子，活動舞台搭得很大，攤位擺設亦相當熱絡，但這些地方視為活動重點的「場面」，真有那麼重要嗎？鹿寮坑桐花步道這個真正的主角，似乎還是杳無人跡的路況景象，部分路面長滿青苔或是落葉堆積，致使一路走得小心、看得傷心。

藏於山中的馬籠宿能得到遊客的讚賞，靠的是完整保存與細心整理，讓遊客因喜愛而主動推播地方資訊，遠比地方大費周章耗費資源的效果來得好多了。台灣的美景無數，旅遊推廣訊息傳播需要靠大家的努力，無論是政府、地方或是民眾任何角色，方法一定要正確方能事半功倍，反之則全盤皆輸。

桐花與其他花種不同，美，似乎都是飄零落地後方能展現，尤其是數量群聚更能表現出來

阿舍

數年前到鳥嘴山露營區露營時，傍晚一開燈四周即縈繞著大小飛蛾，各式昆蟲、蝶蛾來去飛舞，甚至連上個廁所亦不時的受到騷擾，當時對此昆蟲四處亂飛的現象感到厭惡。苗栗三義龍騰斷橋附近種植了許多栗樹，當年盛暑期間去森鐵道露營時，曾在斷橋周遭及營區的栗樹上，見到一隻隻的獨角仙爬行其上，數量多到僅需搖晃樹幹獨角仙就會掉下來的狀況，眼見此景驚訝之情難以筆墨形容。2014年的洗水山露營區遊記，以「保有自然生態的美麗境地」為標題，文內記述著「你在營區近距的觀察過樹蛙嗎？看過在天幕上飛舞的兩點鋸鍬形蟲嗎？在這兒隨你左瞧右看，只要你想看移個幾步路就可以貼身觀察」。

時間經過數年，不知為何，回想近年來的露營活動，似乎越來越少受到飛蛾等昆蟲的騷擾(蚊蟲除外)，心中感到憂喜參半，喜的是沒有滿天飛舞、四處亂撞的昆蟲，露營環境顯得乾淨清爽許多，野地生活則較少聽到女士們受到騷擾的「驚叫聲」；憂的是自然生態顯然受到很大的破壞，致使原生昆蟲無處棲息而逃離或死亡，更遑論昆蟲受光吸引而四處飛舞了。

左岸臻美露營區是縣道120號尖石鄉段最後的一個露營區，這個充滿現代化名稱的營區，其名稱讓我去之前疑惑許久，經現場詢問營主方得解惑，原來合夥股東是左岸松湖、左岸涼山的營主，只是以左岸為其連鎖營區的名號而已，並非營區位於那條河川的左岸，至於臻美當然就是取「臻於完美」之意了。營區設有一座很大的現代化衛浴建築，於其中上完廁所頓時發現，四周的牆上停了許多各式飛蛾，這時方才意會此地生態未受破壞，以此現象洽詢營主得知，此地幾乎是縣道120號尖石鄉段的最後人跡，四周無人農作故無農藥噴灑的問題，人與自然生態平衡相處，飛蛾方能如此優遊生存於此。

晨起第一件事便是趕緊到營區的邊圍望著山谷，雖然已時值五月天了，但雲海奇景依然不吝嗇的展露其曼妙身姿

阿舍

露友們應該都知道新竹縣尖石鄉的桂竹筍很有名，常常坐在營區張眼望去就是一大片蒼翠竹林，露營時就算沒有機會到竹林採收竹筍，在營區裡多少應該也品嘗過這項在地美食，桂竹筍在泰雅語中稱為 Ali (阿力)，口感甜脆富含纖維，可以促進腸道蠕動幫助消化，各式悶、煮、炒等烹調方式皆引人垂涎，過往曾經在六號花園露營活動的路程中，巧遇尖石鄉公所為此舉辦的桂竹筍Ali節，以後有機會聽到原民朋友提到Ali，就知道他說的是桂竹筍了。

由省道台三線轉入120縣道，大部份遊客的行程幾乎都止於內灣，因而造成尖石鄉內的餐廳寥寥可數，亦使得原鄉無數的農產僅能銷往外處，無法由在地產銷創造更高的利潤。回想在尖石鄉的數十次露營活動中，僅憶及尤命の帳幕文中出現八五山泉民宿養殖場的照片裡，曾出現「新竹縣高冷魚類養殖產銷班」一詞，或是在前往非露不可露營區前會經過的天然谷山水餐廳，見其招牌標榜的鱒魚、鱘魚等，若非特別留意觀看及牢記，幾乎很難將魚類養殖業與尖石鄉做直接的聯想。

前幾天很幸運受到露營樂團隊的邀請，參與為期兩天一夜的VIP尊爵團 -「新露營運動 Local is King」食材試吃活動，享用由日式專業主廚烹煮尖石在地食材的美味大餐，期間除了眾所周知的桂竹筍料理外，餐桌同時擺滿了尖石鄉後山養殖鯛魚做成的美味料理，生魚片、握壽司鮮甜Q彈，火烤魚、麻辣魚嗆味十足肉質軟嫩，海鮮涮魚片火鍋更是讓大家一碗接著一碗，飽食之後對「尖石鯛」的美味口感，留下了無法抹滅的深刻印象。

曾經在露友，你絕對有能力行善助人一文結語提及：「如何讓露營生活過得更有意義，如何讓我們的下一代懂得惜福感恩，順著露營之路，周遭必然有許多值得你我散播愛心的地方」。藉由露營樂團隊發起的新露營運動，在露營活動的過程中引入當地食材，讓露客們除了在玩樂活動裡創造在地收益外，亦可經由吃喝的食材選擇，增加在地養殖業者或農業生產者的實質收入，以此理念透過露營活動的方式，享用在地食材、支持當地產業、親近地方生態、體驗原生文化，取之於社會用之於社會，誰說露營只是個吃喝玩樂的活動呢？

連小朋友都知道物件串連的重要性，何況是一心想要對社會有所回饋的我們呢？

阿舍

虛擬的網路世界中，我是阿舍，
真實的露營野地裡，叫我阿舍，
阿舍為何叫阿舍說來話長，只能另闢專文說明介紹了，有興趣的朋友請自行點擊查閱。

「阿舍」是我的網路暱稱，也是我在露營活動的台號，數年來秉持著「只要願意走出戶外，生活必定變得精彩」的理念，藉由「阿舍的精彩生活」部落格與粉絲團為媒介平台，分享生活點滴中的國外自助旅行心得、國內旅遊秘境景點、居家料理學習筆記及戶外荒野露營感想等，希望大家能因此等經驗與理念的分享，逐漸轉化為個人的意識與想法，進而創造出屬於自己的精彩生活。

以下簡要介紹過往的記錄軌跡，盼您能因此更認識阿舍。

2024/09 獲邀推薦《在19世紀瘋露營：營火、帳篷、睡袋，戶外裝備的變革史》一書

近年露營活動在台灣各地如火如荼的展開，大家享受其中亦造成部分亂象，成因或許與法規、環境及人們的認知等有關，《在19世紀瘋露營..》這本書將露營活動用到的相關項目，依照水、營火、營地、地圖、野餐桌、帳篷、睡袋及垃圾等，分門別類由古而今講述，讓讀者清晰了解各個項目是如何演化，更提醒露客們外出露營需要時時注意的要點。臉書粉絲團推薦。

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