出國旅遊，我喜歡自己訂票、籌畫行程的自助旅行，尤其是租車駕駛漫遊的自駕遊，不用受限於大眾交通工具班次與時間的影響，想要何時出發、抵達自己決定，自由自在好不快活啊！漫遊九州全程即是如此暢遊，早上不用預設出發時間，何時抵達亦隨意為之，好玩的景點就多玩一會，時間不夠時就跳過某些景點，唯獨造訪熊本市的熊本熊廣場有時間顧慮，必須在下午三點抵達，不然主人可是逾時不候的哦！

沒辦法啊！誰叫熊本熊部長那麼紅呢！都已抵達熊本市了，焉有不去與其握個手的理由。

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Kumamon的中文名稱為何呢？這個始終困擾著熊本縣官員們的問題，一度因為中國的商標問題，致使選擇將Kumamon這個音譯「酷MA萌」作為官方中文名稱(朝日新聞)，近日又體認到大部分華語地區都稱Kumamon為「熊本熊」，使得酷MA萌商品銷售有些困難，故而熊本縣政府計劃把Kumamon的中文正式名稱改為「熊本熊」(香港01)。

管他叫什麼名字，我們還是稱其為「熊本熊」吧！官方賦予他的正式職稱為「熊本縣營業部長兼幸福部長」，他可是一位真真實實有名片的官員，部長出現在 KUMAMON SQUARE 熊本熊廣場時，場內的工作人員就會舉起禁止攝影的牌子，遊客進入部長辦公室與其握手擁抱，同樣不准照相而且限時離開，甚至規定部長離場後五分鐘，場內遊客方得自由出入。

這一切的一切，都是為了場內秩序與遊客安全著想，無奈啊！誰叫咱們去見的是一位天王巨星呢！


KUMAMON SQUARE 熊本熊廣場內部幾乎就是一個熊本熊商品的專賣店，任何人都可以免費入內，部長不在家時遊客可以自由活動，熊本熊出現時可就有種種限制了

阿舍

常去日本旅行的朋友應該有一種感想，似乎到訪的園林庭園長相都差不多，諾大的庭園中間有一個很大的池塘，周圍再以各式花草樹木來點綴裝飾，例如香川縣栗林公園、兵庫縣好古園及東京都六義園等；這類回遊式庭園是日本的一種花園形式，遊客可以在內部遊覽並欣賞庭園布置，大概在室町時代的禪宗寺廟及江戶時代的許多大名庭園，均以此為主要設計方式，故當時構築的幾個大型庭園，目前均被視為日本庭園的代表之作。

最常見的池泉回遊式庭園即園區圍繞著一個大池塘，周圍再加以築山、小島與池塘邊的橋樑，而後於許多地方複製一些著名景點，並在花園的道路小徑上，置放一些涼亭、茶室等休憩所，做為欣賞庭園造景之用。

位在熊本縣的水前寺成趣園是一座"水前寺公園町"的大名庭園，桃山式回遊庭園的水前寺公園，1929年被指定為國之名勝和國之史跡，園內以阿蘇山伏流水湧池為中心，周圍再以土堆、石塊、草皮與古松等，構築模仿由江戶到京都驛道的53個宿場(東海道五十三次)景色，一旁還有祭祀細川家歷代藩主的出水神社，以及至今約四百年歷史的八條宮智仁親王學問所，被稱為古今傳授之間(古今伝授の間)的古建築。


寒冬季節，一整片黃禾色的草皮在築山(人造土丘)中蜿蜒起伏，緩坡而上形成的三角錐即為「水前寺富士」的庭園象徵，立於阿蘇火山的伏流湧池旁欣賞此景，猶如在富士五湖邊上觀賞富士山的意境

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阿舍

1996年日本政府為了讓全國民眾關注地方特色的重要性，公開招募票選「想要保留下來的聲音環境(音風景)」，之後根據「日本音風景檢討會」的審查結果，再從這些擁有特別聲音環境的地方之中，挑選出更具意義的100件音風景，此即為日本の音風景100選，通潤橋の放水即為音風景百選之一。

完成於1854年的通潤橋，是一座位於熊本縣山都町的石拱橋，這座日本江戶時期建造的石橋，並非如一般橋梁提供交通之用，其建設目的是作為接運河川兩地的灌溉渠道。為了減壓、排壓之用，石橋渠道中央兩側安置了三個通水口，當水位高漲溢滿出來時，多餘的水會由排水口噴流而出，宣洩的水柱由下觀之，有如凌空飛瀑白綾飄落一般。通潤橋已於1960年被指定為日本國家重要文化財產。

除了通潤橋所處的熊本県矢部町(山都町)被選為水の郷百選外，往來於通潤橋的通潤用水，亦被日本農林水產省選為疏水百選，這一連串的榮譽皆須歸功於布田保之助，這位當年的仕紳熱心參與通潤橋的募款、設計與建設等，故而目前在石橋前方立有他的銅像以茲紀念。

近年管理單位為去除管道內沈積物時會進行放水，每年亦會有固定時期進行觀光放水，但無奈受到2016年熊本地震的影響，根據山都町觀光地圖的公告，通潤橋的供水作業與放水活動，目前皆已暫停且石橋的周邊區域亦禁止進入，但道の駅 通潤橋依然開放提供服務。
落成超過1.5個世紀的通潤橋，縱然受到熊本地震的影響，石橋依然昂首挺立的橫跨兩岸，時值寒冬，雖然觀賞區的草都蔓過椅子了，但依然有許多如我的遊客們，到此為這座偉大建築打氣加油

阿舍

初次知悉「上色見熊野座神社」時，一般人可能連名稱都記不太住，到底應該是上色．見熊．野座．神社，或是上色見熊．野座神社呢？不認真查詢資料研究了解，還真是讓人丈二金剛摸不著頭腦！

其實這是一座位於日本高森町色見村的神社(色見村已於1955年併入高森町)，以往的地理轄區又細分為色見與上色見兩個地區，故其完整名稱應為上色見．熊野座．神社，了解地理名稱後應該就比較好記了。

連載於LaLa DX漫畫月刊的螢火之森(蛍火の杜へ)，是一部出自於日本女性漫畫家綠川幸的單篇少女漫畫，該創作於2011年被改編為劇場版動畫，故事的背景舞台就是位於高森町的上色見熊野座神社，日文直譯為「走進螢火之森」的動畫，講述主角竹川螢小時候在山林裡迷路，遇到如幽靈存在戴著狐狸面具的銀(ギン)，以此展開了一段奇幻的故事。

此地被稱為「奧阿蘇」交通不算方便，讓人感到有些人煙罕見的感覺，神社的參道甚至還被網友稱為「通往神秘異世界的入口」，也因為這個略帶神祕感的特色，受到出生於熊本縣的綠川幸青睞編入畫冊。

神社位於阿蘇外輪山的山野樹林裡，除了高聳入雲的高大樹木外，參道兩旁一一陳列了九十七座的石燈籠，在神社後面的山上，還有一座如星際電影場景的穿戸岩(うげといわ)，讓遊客置身其中，除了感受到傳統的神祕外，更增添了一份外星傳奇的氣氛。

造訪此地以春季至初秋綠意盎然的季節為佳，時間上若是像漫遊九州的行程，清晨、陰雨或是黃昏期間到此，朝陽、霧氣或是晚霞等大自然多變的元素，則更加添了此地的神秘色彩。


此地除了綠蔭參天神祕感十足的參道，以及參道兩旁一座又一座古意盎然的石燈籠外，神社上方山上巨大的穿戸岩(うげといわ)，自古以來更是流傳著種種傳說，霧氣瀰漫於整個森林的天氣登頂至此，更加應驗了穿戸岩能為參拜者吸收自然能量之氣的傳說了

阿舍

去年與友人相約到巴棍露營，抵達預訂營地久久不見友人身影，後來接到電話告知他已到達，但我看不到他、他尋不著我，電話裡卻再三說明，已身處巴棍約定的區域，這就怪了！難道他會隱身嗎？結果搞了半天，訂的營區是巴棍休閒農莊，友人卻跑到相隔兩公里外的巴棍杉林露營區，怪不得大家彷彿時空錯亂一般，身處一地卻怎也尋不著彼此。

巴棍杉林露營區顧名思義是一處位於杉樹林中的露營區，整個營區環境經過闢建整理，讓人不會有那種站在高樹木下的幽暗恐懼，反倒是因為高聳大樹帶來的涼爽感，縱然是端午這種夏季驅離瘟神的日子，立於其中亦完全不會有任何的燥熱與煩悶。

台灣露營區的設備相較於國外，最大的不同點為何呢？若論及獨特性的話，或許應該是台灣特有的雨棚區吧！地處炎熱多雨的亞熱帶氣候，因而讓許多營主在闢建營區時，寧願多花點錢都要在營區設置雨棚營位，可見市場反應及供給需求是如何了，反正羊毛出在羊身上，只要有人願意來，投資早晚就可以回本，若因天雨而一一退帳，那就只能寄望下周的天氣了。


山勢起伏崇山峻嶺之中，一處滿佈大片杉林的山坡上，一根根直挺挺拔地而起的樹幹，為大家撐起了一處宜人的假日別墅區，加上1,230公尺的高海拔氣候，夏季於此要記得帶外套，秋冬雲海美景則是免費大放送

阿舍

隸屬加里山山脈北稜線的鳥嘴山，泰雅族人稱之為「北得拉曼」(ptlaman)，位置界於苗栗縣南庄鄉與新竹縣五峰鄉之間，峰頂海拔高度1,550公尺，因山腰處突出似鷹嘴而得名。不過台灣鳥嘴山這個名稱就像是鯉魚潭一樣多，光新竹地區就有五峰鳥嘴山、尖石鳥嘴山(內鳥嘴)及關西鳥嘴山(外鳥嘴)等三座鳥嘴山，所以若有約爬鳥嘴山，可要問清楚爬的是哪一座哦！

此行由巴棍杉林露營區前往鳥嘴山登山，來回總共花了三小時的時間，活動之後夥伴在臉書上打卡貼文：
「臭阿舍，什麼鳥嘴山!! 我打斷你的腿!!素玉都爬上來了，我穿拖鞋都上來了，通通都是被騙上來的。」
沒參加在營區說風涼話的夥伴隨即留言：
「還好我穿著球鞋在營地看美麗的風景」、「太感謝各位用雙腳雙眼帶我們領略鳥嘴山的美好~~」
事情的真相只有一個，這整段登山的真實狀況又是如何呢？後面由阿舍為各位娓娓道來。


如果您不是時常登山的山友，僅如阿舍一樣是個愛好自然的露友，鳥嘴山去與不去、爬與不爬，或許在登山口前就要好好想清楚，不然......迎在面前真是一條崎嶇、坎坷、陡峭的山路啊！

阿舍